最近，在萨特的遗#稿中发^
现/%了?`一部电影剧本手稿，@这便是一九五八年由好莱坞的约翰·哈斯顿导演，蒙哥 # 马^利·克利夫特领衔主演`$，;萨特编剧的二流电影《弗洛`
伊德》/。值得庆幸的是，这部手稿没有因为电影的不]*成功而被^$(萨特毁掉。现]!在人们可以=通过\这部电*;影剧%?本进一步了解萨特对弗洛伊德的具体看法如何，特别是因为?/这部电)`!_影在上映时应萨?\特的要求没有打出他的编剧的名字，很多人还不知道=]_是出自他老先生的手笔。　　萨特为什么不想让人@.知道是
他写的呢？原来是这样的：一九五八年约翰_%/·哈斯顿 来%? -)找萨特，
 请他写一部《弗洛伊德》的电+_(,影脚本。萨特/(?\答应了，先写了一份$长达九;`十五页打)\;:印好-的提要出来。 ]哈斯顿看了以后认为满意，请%他继续写拍摄脚本。可是这$个脚本太]@+*长，如果要照这个?=`本子拍戏，恐怕
(要拍上七个小时的电影，一.$般没有受过严格的智力训练的观众，可就)=受不了了。第一稿没有通过，哈:斯顿请他删改。可改出来的本子[依然冗[长。哈斯(
顿要他再改，萨特坚决不答应。最后，要开拍了，萨特无奈只好又改，只是要求在上映时不要打出:.他的名字。　　这不禁令人奇怪，为什么哈斯顿\#一)开 -]始要找萨特写弗) 洛%,伊德^]呢？他知##=道@，萨特本人对).-于? 弗氏及其学说是出名的冷淡，并且根本不承认弗
!氏的无意识说，至少他认为这个提法不确+。他曾提[!#出过自;己的一套所!^+谓存_ 在主义精神--分析，/!用 以补充和改造弗洛伊德的精神分?
_#析?-\。不)*错，)\^]萨特也曾写过;(几部剧本，这些剧本#也搬上@[了` 银幕。但是，他写的剧_
本?=[-，:,]一旦拍成+/电影就很可能是一大篇哲学演讲式=*的说教，使一般观众难以接受+**。然而，哈[= 斯顿却偏要去找他，而他居然答应了。　　尽管萨特不喜\欢弗%洛 伊德，但是，平心而论，这-/个电影剧本虽然没有吹捧/%%弗氏，倒也不见得有十-分的敌#意。对两; 场主#^要\;的戏，[%萨特都花_了笔\$墨和功\(`夫。*^=@第一=@-场戏讲的^是弗洛伊):德/在他一生事业的前 十年摸索精)/神分析的目的和治疗方[法。这十年?`%，弗氏制定[=了，或$者说发现了自己的明确目标是/*#要尽%力摆脱他: 人的影响。萨特描述了正在探!?]索前进道 路的弗洛伊德是如何竭力摆脱西奥多·梅勒特、约= _(瑟夫·布鲁诺和!*讨厌*的威廉·$!弗里斯这些人对他的包围和粗暴干扰。尤其对弗里斯这.个人，萨特把他说成是一 个魔鬼]，- 而众所:% ;周知(，这?(些人/)都是弗洛$ ?伊德的朋%友、同事，特别是弗里斯，更是他的亲(密朋友。在第二场里，主要表现了一*]^大群患歇斯底*里症的女病人，她们接受/] 了弗洛伊德的精神分析治疗，有的.获得了痊愈`;。最后，弗洛伊德还是弗_洛伊德，一个( 步入中年，深 感孤独的人，一个没有神，没有父亲的存在主义英雄。总的来说，萨特笔下的弗洛伊德，不仅\:]是一个具有同情心和科学头脑的医生，而== - 且是一个[因为不肯承认有弑父心理而深感.;苦*恼的],+人。同时，弗氏对-!奥地利的反犹思
潮也显得忧心忡忡。在另一方面，弗氏-被描绘成一个^非常严/+( 厉的人，萨特说他[;有时有点(]象斯大林。在诊所里，他随-+;时准备为采取最残忍的治疗方法进行@辩护! ，=%而用最后的成功来证明(^^^=其善意 .的初衷。他对那些
^/维也纳的中 .)_!产阶级%#; 死硬^\派,*进行报复*，揭他们?, 的丑，^^这一点似乎)(也表明了萨特本人对法国资产阶，级的仇恨心理@。　　上述这些，]$.当然)在拍%)电影时都%! 被]] 删掉)$了，所以这个剧本就更值得一读。目前这个剧本已被译成英文，其中收入了萨] 特$写的第一稿全文和第二稿的部分场景。全剧*分三幕，每组镜头都无一例外地表现出弗洛伊德这位精神分析大师的自我$ 创造，无疑，这也是萨特$:的存在主义对精神分# 析,$\的改造。对于弗氏的精神分析疗法无])论是喜欢还是_,@ 嘲笑，从来还[_`没^ ?有(-人*$-象萨:@特这样把它写成一] (部具( ;,有丰$富内:- 涵的剧本。